Analisis de discurso: Vladimir Putin

 

Analisis sobre el Discurso de Vladimir Putin el 30 de septiembre del 2022

 

Este día se reescribe la historia, estaban reunidos la elite de Eurasia, allí se encontraba el pueblo ruso, la jerarquía Eclesiástica, empresarios, filósofos, académicos, científicos, pensadores y personalidades influyentes. El mandatario Vladimir Putin,  hablo sobre la anexión de 4 entidades administrativas a la federación de Rusia. (LUGAN, GERSON, SAPORIYIA, DONEST),  Enunciando el artículo 1 de la carta de la organización de las naciones unidas (ONU) sobre el derecho inalienable de ser libres y la auto determinación de los pueblos. Este discurso no fue un simple acto, en este  se toman las realidades aisladas, se construye un pensamiento para formar una acción a través de una filosofía aplicada.

 

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Percepción de Seguridad Ciudadana.

 

 

Victimización, percepción de la Seguridad Ciudadana y miedo al delito - Estudio comparativo en dos ciudades de Venezuela. 

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Seminario Internacional - IZQUIERDA Y POLÍTICAS PÚBLICAS DE SEGURIDAD CIUDADANA.

 

 

Desde hace más de una década América Latina es epicentro de una nueva ola de procesos sociopolíticos de carácter contrahegemónico, con variados grados de conflicto con el capitalismo y con la concepción restringida de la democracia representativa liberal. Estos procesos, que inicialmente habitaron los espacios de la militancia social y política en nuestra América, terminaron convirtiéndose en experiencias de gobierno. Como la seguridad ciudadana se ha erigido en tema central en la agenda pública en nuestro continente, así como a nivel mundial, estas fuerzas progresistas que ahora son gobierno se ven obligadas a pensar y dar respuestas eficaces, pero fundamentalmente acordes con los postulados que venían sosteniendo, siempre signados por la denuncia a violaciones a los derechos humanos cometidas por las fuerzas de seguridad y otros agentes del sistema de administración de justicia. El caso de la Revolución Bolivariana se erige como una de las primeras experiencias de gobierno progresista a partir de una crítica a las políticas de carácter neoliberal signadas por el Consenso de Washington. Será seguida en otros países con la llegada de proyectos de izquierda, progresistas, nacionales y populares. Todos estos proyectos fueron herederos de altas tasas delictivas, de una sensación de inseguridad ciudadana creciente, junto a un comportamiento estatal inercial signado por “operativos” policiales de mano dura y medidas de muy corto plazo inscritas en la necesidad de dar respuestas urgentes e inmediatas a demandas imperiosas realizadas por la ciudadanía

 

 

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Seguridad ciudadana, planificación y discurso.

 

 

El artículo aborda los planteamientos y líneas estratégicas indicados en los PlanesdeDesarrollo Nacional y en losdiscursos presidenciales alinicioy al findecada periodo presidencial en las últimas dos décadas, a fin de determinar tendencias, coincidencias y lagunas, así como la visión inicial del Ejecutivo nacional sobre la situación de la seguridady su evaluación hacia el final del mandato presidencial correspondiente. Se observa que las propuestas no se basan en diagnósticos sustentables y no parecen generar políticas de ejecución y seguimiento consistentes en términos de los temas planteados al inicio y al final de los periodos de gobierno. Tampoco se observa integración entre lasdiversas instancias gubernamentales y deotrs poderes del Estado para la ejecución de los planes y las políticas propuestos, así como la ausencia de datos que permitan estimar los efectos. Se sugiere adelantar evaluaciones sectoriales sobre el contenido de los planes para generar información que permita determinar el impacto y suplirlaretórica que muchas veces subyace a su formulación.

 

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Seguridad ciudadana y politicas publicas en Venezuela - Luis Gerardo Gabaldon.

 

 

La seguridad ciudadana en el ambito de los Organos del Estado y de las politicas que deben propender a proteger los derechos y la convivencia pacifica, tienen una estrecha relacion con las conductas humanas lesivas de derechos e intereses y disruptivas de la cooperacion social de mayor gravedad. Esto es, las infracciones penales (...)

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La sociedad del espectaculo - GUY DEBORD.

 

 

La presente traducción de la Société du spectacle al castellano es, hasta donde sabemos, la tercera después de una traducción hecha en Argentina en 1974 por Jorge Diamant (Ediciones La Flor, Buenos Aires) y otra publicada en España por Fernando Casado en 1977 (Ediciones Castellote, Madrid). En el primer número de la revista Nexo (junio de 1994, Santiago), comenzamos la publicación de esta obra por capítulos. Luego del suicidio de Guy Debord en noviembre de 1994 y en momen- tos que preparábamos el segundo número de Nexo, decidimos terminar la traducción ya empezada  con el fin de publicarla lo más rápido posible y en su integralidad.

 

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Plan Estrategico de Gestion Ministerial GUAICAIPURO 2030.

 

 

El Plan Estratégico de Gestión Ministerial “GUAICAIPURO 2030” se deriva del Plan de la Patria, en su objetivo histórico número 2 “Continuar construyendo el socialismo bolivariano”, objetivo nacional 2.7 “Lograr la irrupción definitiva del nuevo estado popular y revolucionario, para el desarrollo integral de la democracia en cinco dimensiones”, objetivo estratégico 2.7.6: “GRAN MISIÓN CUADRANTES DE PAZ”. 

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Operacionalización de los Cuadrantes de Paz.

 

 

¿Que es un Cuadrante de Paz?

Es la unidad básica de organización territorial, geográficamente delimitada, donde interactúan los órganos y entes de la administración pública y el Poder Popular, ejecutando funciones que garanticen el desarrollo de los ámbitos de seguridad y prevención, el sociocultural, el educativo, el económico.

 

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Vertices y Lineas Estrategicas

 

 

 A continuacion se suministra archivo que contiene y explica la Vinculación de los vertices de cuadrantes de paz con lineas de accion institucional.

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Analisis del Sistema Mundo

 

 

 PARA COMENZAR:

 

 COMPRENDER EL MUNDO EN EL QUE VIVIMOS Los medios, así como también los científicos sociales, repiten constantemente que hay dos cosas que dominan el inundo en que vivimos desde los últimos decenios del siglo xx: la globalización y el terrorismo. Ambos se nos presentan como fenómenos sustancialmente nuevos: el primero rebosante de esperanzas y el segundo, de peligros temibles. El gobierno de los Estados Unidos parece desempeñar un papel central en el avance de uno y la lucha contra el otro. Pero por supuesto, estas realidades no son meramente estadounidenses sino mundiales. Lo que subyace a gran parte de este análisis es el eslogan de la señora Thatcher, primer ministro de Gran Bretaña entre 1979 y 1990: TINA ("There is NO Alternative", en español: "No Hay Ninguna Alternativa"). Se nos dice que no hay ninguna alternativa a la globalización, a cuyas exigencias todos los gobiernos deben someterse. Y se nos dice que, si queremos sobrevivir, no hay ninguna alternativa más que aplastar sin piedad al terrorismo en todas sus manifestaciones. La caracterización no es falla de verdad, pero sí muy parcial. Si observamos la globalización y el terrorismo como fenómenos definidos en un tiempo y escena limitados, tendemos a llegar a conclusiones tan efímeras como los periódicos. En general, no hemos sido capaces de comprender el significado de estos fenómenos, sus orígenes, su trayectoria y, más importante aún, cuál es su lugar en el orden mayor de las cosas. Solemos ignorar su historia. Somos incapaces de juntar las piezas del rompecabezas y nos sorprendemos constantemente de que no se cumplan nuestras expectativas a corto plazo. 

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IMMANUEL WALLERSTEIN. INTRODUCCION AL SISTEMAS-MUNDO

 

 

SOBRE EL AUTOR 

      Immanuel Wallerstein (Ciudad de Nueva York, 28 de septiembre de 1930) es un sociólogo y científico social histórico estadounidense. Principal teórico del análisis de sistema-mundo.      Immanuel nació en Nueva York, realizó sus estudios en la Universidad de Columbia, donde se graduó en 1951. Obtuvo su maestría en 1954 y el doctorado en 1959; después trabajó como conferencista hasta 1971, año en que se hizo profesor de sociología en la Universidad de McGill. En 1976 se hizo profesor de sociología de la Universidad de Binghamton (SUNY), puesto que ocupó hasta que se retiró en 1999. Fue director del Centro Fernand Braudel de estudios económicos, sistemas históricos y civilización. Wallerstein ocupó diversos puestos entre ellos el de profesor visitante en diferentes universidades alrededor del mundo; fue premiado con múltiples títulos honoríficos. También fue el director de estudios asociados en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (École des Hautes Études en Sciences Sociales) en París, y fue presidente de la Asociación Sociológica Internacional de 1994 a 1998. 

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